Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

О блоге

Голод 1921-1923 годов был абсолютно катастрофичным. Положение наше было в прямом смысле безвыходным. Причины, география, количество жертв и возможное число жертв давно и хорошо изучены. Меня в первую очередь интересует Как спасали. Операция по спасению России от Голода - ярчайший пример эффективной международной помощи и скоординированной работы государственных органов по преодолению тотального и просто инфернального бедствия.
Я собираю архивные материалы не только в России, но и в других странах.
Все, кому интересно как все мировое сообщество спасло нашу страну и как большевики умудрились в разрушенной стране организовать эффективную доставку, охрану и распределение помощи - вэлкам.
Тема для меня совершенно живая, - меня, как и многих из вас, просто не существовало бы, - поэтому записи могут носить несколько эмоциональный характер. Мат не запрещен, но только когда он уместен.

Фразы, цитаты и заголовки о голоде из газет 1921-23 годов

Решил сделать такую пополняемую подборку из советских, эмигрантских и зарубежных газет всего, что показалось прекрасным.
"Социализм должен победить вошь, а не вошь социализм!"
"Само насилие есть экономическая потенция"
"Культурная физиономия города весьма невзрачна" (самарская "Коммуна" о Семипалатинске)
"Бухгалтерия и Христос!" - лозунг на курсах во Владивостоке под патронатом YMCA.
"Только организация Гувера, волшебная для России АРА да организация Нансена несут в настоящую минуту в русский ад действительную помощь"
"Эмигранты хотели, чтобы инорги пробили брешь, через которую в Россию потечет все эмигрантское болото"
Collapse )

Все-таки неблагодарными скотами были советские идеологи,

очерняя перед Историей светлое имя императора Александра Благословенного.


Сейчас объясню.

В 1782 г. по приглашению президента Академии художеств Ивана Бецкого в Петербург приехал шведский гравер и чеканщик Карл Фредерик Эстедт, с которым был заключен пятилетний преподавательский контракт. По истечении контракта Эстедт остался в России, открыв в столице собственное весьма прибыльное дело.
Однако, на рубеже веков, будучи мастером старой школы, Эстедт не учуял новые веяния и просто вылетел из моды наступившей эпохи Ампир. В самом начале 1800-х гг., оказавшись без денег и будучи разорен кредиторами, Карл Фредерик принялся распродавать пожитки, чтобы перебраться обратно в Швецию и хоть как-то там снова устроиться. На всякий случай, по наущению друзей, написал прошение на Высочайшее имя с просьбой о материальной помощи в честь былых преподавательских заслуг. А император Александр взял, да и выдал ему единовременно 100 рублей золотом.
Эстедт тут же отложил отъезд, снял комнаты подешевле, вложился в производство и снова вернулся в дело. Прежних оборотов он конечно не достиг, но смог скопить достаточно денег для приличного приданого своей дочери Анны Беаты, которую успешно выдал замуж за немецкого купца Иоганна Гроссшопфа. В 1810 году у счастливой пары родилась дочка. которую тоже назвали Анной. Анна Иоганновна вырастет красивой девушкой и влюбится в питерского врача из крещеных евреев Александра Бланка, в браке с которым родит чудесную девочку Марию. А что было дальше, знал даже самый последний советский двоечник.

Кустанайский губисполком.

Чиновники тоже люди, и иногда способны не только на хороший поступок, но даже и на гражданский подвиг.
Для чиновников, совершивших реальный подвиг в сфере своей деятельности, я бы ввел специальную награду - "Орден Кустанайского губисполкома".

В злосчастном 1921 году Кустанайскую губернию ударило дважды: сначала аномальный джут убил табуны, а потом засуха прикончила урожай. В ноябре 1921 года в Кустанайскую губернию прибыла АРА и развернула свою сеть питания голодающих.
По договору РСФСР с АРА мы обязывались содержать за свой счет аппараты АРА на местах. В нищей Кустанайской губернии денег не было совсем. И тогда служащие губисполкома стали продавать на черном рынке свои пайки, чтобы выплачивать зарплату сотрудникам АРА - лишь бы те не прекращали и не тормозили работу по спасению голодающих. Причем делали так несколько раз, оставляя свои собственные семьи голодными, пока из Москвы через Уфу не стали поступать регулярные выплаты.

У меня к сожалению нет фотографии этих потрясающих людей. Есть только фото Ефима Мирошника, который достучался до Москвы и буквально спас кустанайских совслужащих. Да он и сам свою зарплату на голодающих отдавал. Поэтому пускай тут будет.


Телеграммы Мирошника были зачитаны на сентябрьском съезде полпредов 1922 года как вопиющий случай.
ГАРФ, Р-1058, оп. 1, д. 14, л. 39об.

"Тайник на Эльбе"


Удивительно умный, продуманный, внимательный к мелочам ГДРовский фильм про разведчиков.

Весна 1945 года. Два руководящих чина гестапо придумывают и воплощают в жизнь гениальный план: как запутать советскую разведку, спрятать архив гестапо и за дорого продать его американцам.
Советская разведка чует развод, но не включиться в игру не может. И проигрывает. Всю игру затаскивает единственный уцелевший разведчик, опираясь на подпольную немецкую коммунистическую сеть. Затаскивает, что примечательно, с огромным трудом и за счет ужасающих потерь. Но очень тонко и красиво.
На протяжении всего фильма все герои находятся в состоянии ужасающего напряжения, на грани слетания с катушек - психологическая деформация абсолютно всех участников игры раскрыта на пять с плюсом.

Кукуруз яхши.

Везде, где работала АРА (а работала она во всех голодающих губерниях), американцы стремились максимально отодвинуть соворганы от распределения помощи и донести до населения кто именно им помогает, и кому они должны быть благодарны.
С татарами не вышло совсем.

Из доклада тов. Сабирова на съезде полпредов в сентябре 1922 г.:
"Отношение крестьянского населения Татреспублики - это отношение не к АРА, а к кукурузе. К кукурузе они относятся хорошо. Но что касается самой АРА, они не знают кто и что такое АРА. Я, например, объезжал недавно все кантоны и спрашивал, что такое АРА? Они говорили - "это народность, которая пришла к нам помогать". Когда же был поставлен вопрос, почему они нам помогают, они ответили, что потому, что они в союзе в большевиками. Одним словом - очень туманное представление об АРА. "Пришли и помогают".

ГАРФ, ф. Р-1058, оп. 1, д. 14, л. 24.

"Мильдмейцы".



Во время нашего голода 1921-23 гг. в России и на Украине работало большое количество весьма экзотических организаций и миссий помощи, большей частью религиозной и сектантской направленности (хотя были, например, "Союз финских рабочих Сан-Франциско" или "Бельгийско-немецкий союз молодых коммунистов").

Среди таких религиозных миссий была "Мильдмейская организация евреев-евангелистов". Она была создана в 1917 году как филиал британской организации евреев-евангелистов "Mildmay Mission to the Jews". Занималась помощью еврейским беженцам и базировалась в Екатеринославе. Благополучно пережила еврейские погромы периода Гражданской войны, но в 1920 году оказалась полностью отрезана от своей головной организации. Была очень близка с украинскими меннонитами.
В 1922 году на Украину приехала миссия помощи голландских меннонитов, которая передала в Мильдмейскую организацию небольшие средства, собранные евреями-евангелистами Западной Европы.
Эти средства позволили руководителю Мильдмейской организации Петру Смоляру (на фото) открыть в Екатеринославе (Днепропетровск) чайную, где местные безработные любого вероисповедания могли, предъявив талон с биржи труда, получить горячий чай, кусочек хлеба и вареное яйцо. Пропускная способность чайной была 325 человек в сутки. Кроме того, Мильдмейская организация предоставляла свои "убежища" для ночлега бездомных на 150 койко-мест.
Каждому посетителю чайной вручалась евангелическая брошюра, а по утрам всем бездомным Петр Смоляр читал проповеди - народ относился с пониманием, выслушивал спокойно.

О "мильдмейцах" есть упоминания:
ГАРФ, ф. Р-1058, оп.1, д. 485, л. 205, и д. 411, л. 140.
Более подробно о них говорит Башкович в стенограмме съезда полпредов Помгола сентября 1922 г.

Как красный латыш заставил крымских буржуев русских детей кормить.

В 1921 году в Крыму все было плохо - весь урожай 1920-го врангелевцы либо продали, либо вывезли, все хозяйство разрушено и тоже частью вывезено, сеять было нечего, а то, что выбили на Украине, даже трети общей потребности в семенах не покрывало. К тому же засуха все равно все убила.
К концу года из 800 тысяч населения голодало 600 тысяч. Совпра и ЦК Помгол могли взять на себя 200 тысяч (к лету 1922 смогут восстановить табачные и винные производства, и за счет продажи продукции местным нэпманам и на Украину взять еще столько же на питание).
250 тысяч кормили АРА, миссия Папы Римского, голландские меннониты и всемирная еврейская организация Джойнт.
Иностранную помощь бросали в самые пострадавшие, большей частью татарские, районы. В иностранных конторах же сидели в основном чиновники из "бывших", которые устраивали жуткую воликиту и в первую очередь заботились о своих знакомых. Только татарские отделения работали четко, так как татары на дух не переносили этих "бывших" - там всем руководили местные муллы. Кроме того, Совпра помогало татарам организовывать поездки за хлебом в Анатолию.
А вот русские дети, благодаря волоките русских служащих иностранных организаций, голодали. И никаких рычагов давления на эти организации у Крымпомгола не было.
Пытались проводить среди старой буржуазии и нэпманов благотворительные лотереи и простые сборы, но бестолку - никто ничего не давал.

И тогда, 29 января 1922 г, председатель Крымпомгола Юрий Петрович Гавен


собрал всех торговцев Симферополя в исполкоме на экстренное собрание. На которое на полтора часа опоздал, но караульные красноармейцы никого не выпускали, и спокойно, но твердо, просили подождать. За эти полтора часа неизвестности барыги пережили очень широкую гамму чувств.
Когда Гавен вошел в собрание, то просто попросил присутствующих регулярно отчислять добровольный налог с доходов на питание 3-4 детей. Как писал в отчете Рыскинд, "многие разрыдались от облегчения" и тут же стали радостно сбрасываться. Гавен тут же провел общую резолюцию собрания, по которой все, кто не присутствовал на собрании, должны были брать на себя не по 3-4 ребенка, а сразу по 5-6.
То же самое потом повторилось в Севастополе, Феодосии и Евпатории.

Бывш. ЦПА, ф. 17, оп. 14, д. 397, л. 61.

Крымские греки и мародеры Голода.

В декабре 1921 года в греческом селе Лаки Бахчисарайского района объявились две мародерши, которые обирали умерших людей. Узнав об этом, председатель сельсовета Дмитрий Спай запер мародерш в подвале и оставил их без пищи и воды, пока те сами не умерли от голода. Все награбленное ими имущество Спай передал в Крымский комитет помощи голодающим.

Коммуниста Спая судили за самоуправство открытым судом при огромном стечении народа, который целиком сочувствовал подсудимому. Несмотря на возмущение публики, суд приговорил Спая к 10 годам заключения.

/В.Е. Баранченко "Гавен", с. 120/

После освобождения по УДО Дмитрий Спай вернется в родное село. В 1942 году он будет убит вместе со всеми остальными жителями села татарскими коллаборационистами за поддержку крымских партизан.

Петров Иван Петрович.



Сколько таких имен в России... Но в Марий Эл его ни с кем не спутают. Ивана Петрова и помнят, и любят. В его честь названа одна из улиц Йошкар-Олы. А в 2018 году, в наши дни, общественность добилась согласия властей установить памятную доску в честь Петрова и на создание памятника в столице республики. К сожалению, ничего до сих пор не сделано...

Петров Иван Петрович - как отец. Он - основатель и первый председатель испоколма Марийской автономной области. Область была образована постановлением ВЦИК 4 ноября 1920 г., а на следующий год ее сразу же постигли два кошмарных бедствия: сначала опустошительные пожары выжгли 200,000 десятин леса, а затем грянул голод.
Население Марийской АО на 1921 год - 372,745 человек, из них 150 тысяч - дети до 15 лет.
До ближайшей железнодорожной станции - 105 верст.
Гужевой транспорт неимоверно дорог. Весной-осенью сообщения между кантонами и ближайшими губерниями крайне затруднены из-за распутицы.
Осенью 1921 г. голодает 80% населения. Марийцы закреплены за Казанью, которая сама переживает все ужасы голодного бедствия.

Осенью же в Казань прибывает АРА. На заседании Марийского исполкома звучат слова: "Если мы не получим американские пайки, то нас ожидает что-то кошмарное".
Однако, хотя Марийская область и входит в район деятельности Казанского отделения АРА, американцы не хотят туда ехать - далеко от железной дороги (американцы вообще везде старались не отходить далеко от железнодорожного сообщения).

В это же время в стране создается советско-американская организация РАКПД - Российско-Американский Комитет Помощи Детям. Иван Петров тут же создает и возглавляет ее Марийское отделение. Помимо него в отделение входят: зав. ОблОНО Стрелков, управляющий Рабкрином Вишняков и врач Тарасова. Вместе они едут в Казань, и американцы соглашаются предоставить им детские пайки самовывозом. Из-за чертовой распутицы первый караван смогли организовать только 18 декабря. К январю Марийский РАКПД обеспечивал питанием 14,247 детей.

Понимая, что нас ждет транспортный коллапс, а затем распутица, Петров выбивает и вымаливает у американцев фураж, а затем пайки для взрослых - им нужно работать над расчисткой путей, возить и грузить продовольствие для детей. В итоги Марийцы получают один из первых транспортов кукурузы в 80,000 пудов, что, вкупе с помощью от Помгола и Наркомпрода, помогает всей области продержаться до конца апреля 1922 г., когда дороги подсохли и по ним смогли ездить грузовики от ближайшей станции и из Казани.

Не будь Петрова, с его бешенной энергией, не было бы и Марий Эл, как на мой взгляд.

Нужен, очень нужен памятник этому человеку.
Краткая, но очень теплая справка об этом замечательном человеке здесь: http://www.biblmorki.ru/index/petrov_ivan_petrovich_1893_1938/0-375
В 1937 году Иван Петров стал одним из немногих советских руководителей, кто открыто защищал вверенное ему население от неоправданных "ежовских" чисток - что еще раз говорит о громадном мужестве и благородстве этого человека.

Отчет Марийского РАКПД: ГАРФ, ф. Р-1058, оп. 1, д. 439, л. 46.