Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Альварес дель Вайо (Julio Álvarez del Vayo y Olloqui)



Испанский и аргентинский журналист, организатор испанской гуманитарной помощи голодающим Советской России и Украины в 1922 году.
С Первой мировой войны Альварес являлся корреспондентом сразу трех крупных газет: аргентинской "Националь", мадридской "Эль Соль" и английской "Манчестер Гардиан". В марте 1917 года брал в Швейцарии интервью у абсолютно неизвестного европейской публике русского революционера - Ленина.
В 1921 году вошел сам по себе в комитет Нансена. В январе 1922 года посетил наши голодающие губернии. В феврале мадридская "El Sol" открыла подписку в пользу русских голодающих. С ней тут же стали соревноваться барселонские газеты, которых поддержали футболисты "Барсы". Все собранные средства переводились лично под честное слово и имя Альваресу. Кроме того, Альварес устроил лекционное турне испаноязычных работников комитета Нансена по Южной Америке, где также собирались средства для нас.

Испанская помощь голодающим нам очень мало изучена на данный момент. Мы даже толком не можем сказать сколько всего было собрано и распределено. Точно знаем, что Квислинг открывал на Украине столовые на испанские деньги, но где именно - предстоит еще выяснить.

Фразы, цитаты и заголовки о голоде из газет 1921-23 годов

Решил сделать такую пополняемую подборку из советских, эмигрантских и зарубежных газет всего, что показалось прекрасным.
"Социализм должен победить вошь, а не вошь социализм!"
"Само насилие есть экономическая потенция"
"Культурная физиономия города весьма невзрачна" (самарская "Коммуна" о Семипалатинске)
"Бухгалтерия и Христос!" - лозунг на курсах во Владивостоке под патронатом YMCA.
"Только организация Гувера, волшебная для России АРА да организация Нансена несут в настоящую минуту в русский ад действительную помощь"
"Эмигранты хотели, чтобы инорги пробили брешь, через которую в Россию потечет все эмигрантское болото"
Collapse )

(no subject)

Истинная свобода - это человек, который перевернет мир, и поэтому у него не может не быть врагов"

Джерард Уинстенли, один из лучших людей в истории Англии.

Бабы из Обшаровки



Село Обшаровка находится на левом берегу Волги у Сызранского железнодорожного моста. В 1921 году Самарским губэваком при местном линейном отделе был открыт лечебно-питательный пункт для беженцев от голода и эвакуированных лиц.
Из-за массового наплыва беженцев станция Батраки, что на правом берегу Волги, неоднократно закрывалась, и в Обшаровке скапливались огромные толпы людей, которые приносили с собой массу болезней. Больных надо было выявлять, их одежду дезинфицировать.
При питпункте, помимо дезинфекционного барака, был создан банно-прачечный отряд "из восьми местных баб", которые работали за небольшой паек муки.
Эти бабы с октября 1921 по март 1922 перестирали руками и выгладили чугунными утюгами 709 пудов (почти 11,5 тонн) завшивленной и загаженной одежды беженцев.

Ударный тракторный отряд американских меннонитов на полях Запорожья.



В августе 1921 года Центральный Комитет меннонитов США (Mennonite Central Committee U.S.) в срочном порядке создал организацию "Американская меннонитская помощь" (АМП) для спасения голодающих собратьев в Советской России и Украине. Сначала организация входила в АРА и являлась одним из ее спонсоров. Однако, меннониты быстро разругались с Гувером и в октябре того же года заключили отдельный договор с ЦК Помгол.
Своей главной задачей американские меннониты ставили помощь в тракторной обработке полей в местах расселения местных меннонитов - про падеж лошадей и отсутствия фуража у нас в стране они прекрасно знали и подходили к делу помощи на самых практических началась, чем сразу вызвали симпатии в Совпра.
Районом деятельности АМП определили Молочанский и Хортетский районы вблизи Запорожья, где меннониты составляли до 50% населения. Естественно, что поля по договору вспахивали всем в равной пропорции, без различия вероисповедания. А дальше пошло так, как пошло.
Collapse )

Контрреволюция



Я очень люблю красивых людей. Красивый человек, для меня - это в первую очередь красивая и полноценная личность, которая знает себе цену, красиво себя преподносит, красиво общается и всегда вызывает уважение, даже если ты расходишься с ней во взглядах.
Одним из самых красивых людей, что я встречал, была бабушкина подруга Серафима Львовна (хотя с отчеством моя пост-ковидная память может что-то путать). Они дружили с 1920-х годов и я застал ее уже глубокой, но безумно элегантной и стильной старухой. Видел я ее на бабушкиных днях рождения. У нее были идеально красивые тонкие руки пианистки, обязательная брошь, собранная с помощью двух-трех старинных заколок элегантная прическа и чертовски шедший ей макияж по моде 20-х годов: "Тосечка, мы сегодня ведь кутим?" А еще у нее был бархатистый, завораживающий голос.

Родилась Серафима Львовна то ли в 1898, то ли 99-м году. Окончила музучилище в Петрограде и до самой пенсии преподавала в музыкальных школах Самары-Куйбышева. С 1960-х давала только частные уроки игры на фортепиано и рояле. Не была, не состояла, не привлекалась. Ее давно умерший муж работал каким-то счетоводом в плановом отделе, в армии никогда не служил по причине какой-то болезни, имел такую же скучную, линейную и прозрачную биографию. Ничего такого.
Вот только среди своих подруг - бабушка, еще одна глубокая старуха-коллега и древние соседки по подъезду - Серафима Львовна имела звонкую и необычную кличку: "Контрреволюция".
Collapse )

(no subject)



Известный немецкий драматург Эрнст Толлер передал все гонорары за публикации и постановки своего главного шедевра "Разрушители машин", вышедшего в 1922 году, в Межрабпом на помощь голодающим русским детям.
При этом сам Толлер сидел в тюрьме с 1919 года - с оружием в руках защищал Баварскую советскую республику и умудрялся наносить поражения фрайкоровцам будучи твердым сторонником бескровной революции.

В копилку кармы Антон Палыча.



Во время голода 1898 года основную помощь голодающим на местах также тащили на себе частные и общественные благотворительные организации. Деньги собирали либо по подписке, либо через знакомых.
Чтобы не принимали за мошенников и проходимцев (а их и тогда с головой хватало), общества печатали подписные листы на собственных зарегистрированных бланках, которые рассылали активистам на местах. Активистов искали по рекомендациям или объявлениям в газетах.
Точно так же поступил и "Комитет Самарского частного кружка помощи детям крестьян Самарской губернии, пострадавшим от неурожая 1898 года" (помним, что "голод" - слово недозволенное цензурой, а дети мёрли самым натуральным образом).
На объявления Комитета и откликнулся Антон Павлович, который находился в то время в Ялте, никто его за рукав не дергал. Он списался с кружком, получил от него удостоверение и по всей форме ходил по соседям и набережной - собирал медяки и купюры для нашей детворы. Всего насобирал 1,211 рублей 78 копеек, и скрупулезно отметил всех, кто сдал деньги (даже тех, кто пожелал остаться анонимным: "гимназист", "неизвестные")
Collapse )

Всемирный сионизм народам СССР

Всемирный сионизм Украине.
На пике голода 1921-23 годов вся иностранная гуманитарная и производственная помощь Украинской ССР состояла примерно на 80% из помощи АРА и Нансеновского комитета. 7/8 всех издержек АРА на Украине покрывала всемирная еврейская организация "Джойнт". Примерно 70% издержек Нансена - "Верелиф" - Всемирная еврейская конференция в Париже.

Всемирный сионизм Казахстану.
В 1922 г. Джойнт выделил 20,000 долларов на питание и стипендии рабфакам и вузам Оренбурга и Актюбинска для киргизских студентов (так тогда называли коренных жителей Кирреспублики - ныне казахов).

Всемирный сионизм Дагестану.
В 1921-22 гг. Джойнт выделил 50,000 долларов на облавные охоты на волков в Дагестане (реальное бедствие тогда на Кавказе - аномальное нашествие волков, вырезавших целые отары) и еще на такую же сумму продовольствия для местных голодающих.